El fantasma que no fue

La noticia ocupó un lugar significativo en los medios locales unos días atrás, cuando se divulgó una fotografía tomada en Piedras Blancas, departamento Paraná. Una simple foto familiar que, al descargarse en una computadora, parece revelar, hacia atrás y semi oculta por un pilar, la figura de una niña, de cabello oscuro y vestida íntegramente de blanco. La primera deducción, general, es que se trataba de un “fantasma”.

Pero esta foto remite, inevitablemente, a otra, publicada por el “Diario de Victoria”, de la localidad homónima, cuando un grupo de muchachos, luego de una noche de esparcimiento en el paraje Rincón del Doll, “descubren” una figura similar junto a un árbol al revisar las imágenes captadas esa noche. Una imagen casi calcada de la anterior.
¿Qué mejor hallazgo para uno, investigador de años de los fenómenos paranormales, que encontrar no una, sino dos imágenes supuestamente espectrales captadas en una misma provincia y apenas con días de diferencia?. ¿Qué mejor expectativa que poder encontrar nuevas pruebas de una vida en el más allá?.

Lamentablemente, no será éste el caso.
Ambas fotografías son fraudulentas, y cabrá a cada uno preguntarse si se debe a una dudosa interpretación del humor entrerriano o al tiempo inútil de unos juerguistas divertirse con la buena fe del prójimo. Sin duda, hay gente que se cree viva por hacer esta clase de bromas, quizás hasta más “inteligentes” que aquellos que, crédulamente, parten del supuesto que nadie obrará mal, porque ellos mismos no lo harían…

¿En qué me baso para sostener la mentira de estas imágenes?. Podría hacerlo en la alta improbabilidad que una “entidad” de este tipo aparezca en fotos tan seguido y tan próximas, pero alguien diría que podría tratarse de un caso de lo que en Parapsicología se conoce como “infestaciòn” (profusiòn en un corto tiempo de manifestaciones sobrenaturales) y tal vez no le faltaría razón. Debo admitir que lo primero que despertó mis sospechas es ver que, sin mayor explicación y de forma un tanto “descolgada”, ambos medios periodísticos, para explicarla, se remitían a un improbable espíritu indonesio llamado “Pontianak” (por la localidad en que se manifestaba). Que un espectro oriental venga a pasearse con tanta soltura frente a las cámaras entrerrianas, despierta cierta suspicacia.

Ambos medios intercalan la referencia a “Pontianak”, supongo, con afán explicativo. La pregunta inmediata es porqué apuntaron en esa improbable, remota direcciòn, y no otra. La respuiesta es sencilla: si buscamos en la Internet imágenes de Pontianak (el fantasma) aparecerá una multitud de imágenes en un todo iguales a la que se manifiestan en las fotografías. Es decir, esta aparentemente sesuda relaciòn no es producto de una investigación sino del conocimiento cierto de la fuente original de donde se tomaron las imágenes.

Pero presento evidencias más claras. Con cualquier programa de análisis digital de imágenes, se observa inmediatamente que el pixelazo de los “fantasmas” es absolutamente distinto al del resto de las imágenes. Si hubiera estado “allí” cuando se fotografió, el pixelazo debería haber sido el mismo. Y no hay otra explicación que la que dice que se diferencia porque se “monta” una imagen sobre otra.
Aún más. Ambas “entidades” se apoyan en algo. Una, en un árbol. La otra, en un pilar de luz. Este es un básico y viejo truco para disimular el montaje, haciendo que los bordes se mimeticen, se confundan y de esa manera evitar el descubrimiento del fraude por otro medio, que es el de “refuerzo de bordes”.

Atención, escépticos
Pero que estas conclusiones negativas no alienten a los negadores de siempre que creerán que, con esto, quedan desvirtuadas todas las fotos de “fantasmas” y, por extensión, la prueba de una vida después de la muerte. Por el contrario, existen muchas fotografías paranormales absolutamente fiables, que han superado todos los análisis (de hecho, la experiencia también orienta en este sentido: siempre se desconfía de “fantasmas” tan claritos y de aspecto tan terrorífico, un matiz propio de las malas películas de terror y no de la realidad, donde los mismos, cuando aparecen, son apenas masas corpóreas infusas de ambiguos rasgos humanoides). Precisamente, señalar estas mistificaciones es parte de la verdadera investigación, del camino que busca desbrozar la paja del trigo y enseñarle a unos cuantos pícaros que, aunque acciones como éstas dañen la imagen de la fenomenología que nos interesa, ésta sobrevive por sus propias cualidades y peso.



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